به روز هستیم

به ما در وبگاه

www.rahpu.blogfa.com

www.aohayat.blogfa.com

www.bachehhayehhayat.blogfa.com

سر بزنید


یک نظر

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در یکشنبه هفدهم مهر 1390 ساعت 15:21 موضوع هنر | لینک ثابت


هیئت مذهبی رزمی رهپویان مهدی (عج) دهدشت

به ما در وبگاه

 www.rahpu.blogfa.com

www.aohayat.blogfa.com

www.bachehhayehhayat.blogfa.com

  سر بزنید

هیئت مذهبی رزمی رهپویان مهدی (عج) دهدشت 


4 نظر داده شده

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در یکشنبه بیست و سوم آبان 1389 ساعت 12:32 موضوع هیئت رهپویان مهدی(عج) | لینک ثابت


بیشتر در این وبلاگ به روز هستیم

بیشتر در این وبلاگها به روز هستیم

http://rahpu.blogfa.com/

http://aohayat.blogfa.com

http://bachehhayehayat.blogfa.com


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در پنج شنبه بیست و دوم مهر 1389 ساعت 12:55 موضوع دین | لینک ثابت


صبحها كه از خواب بلند مي شوم آلت تناسلي من در حالت نعوظ قرار دارد ولي من حالت شهوت انگيزي ندارم آيااين بيماري است؟(من 18 سال دارم)

صبحها كه از خواب بلند مي شوم آلت تناسلي من در حالت نعوظ قرار دارد ولي من حالت شهوت انگيزي ندارم آيااين بيماري است؟(من 18 سال دارم)

نعوذ صبحگاهي در مردان پس از بلوغ كاملا طبيعي است و آن عدم وجود بيماري است.


یک نظر

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در پنج شنبه اول مهر 1389 ساعت 9:6 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


چرا با موضوع ايجاد خانه ی عفاف مبارزه شد

چرا با موضوع ايجاد خانه ی عفاف مبارزه شد و از تصويب آن جلوگيري شد از لحاظ دين ايجاد چنين مكاني چه حكمي دارد آيا ايجاد چنين مكاني با مفاسد بزرگ اجتماعي مبارزه نمي‌كرد؟ آيا يك جوان مسلمان كمتر به گناه كشيده نمي‌شود؟ و بعداً واقعاً از روي عقل همسر آيندة خود را انتخاب نمي‌كند؟ نه از روي هوي و هوس! آيا به نظر شما در يك مملكت اسلامي پاك بودن جوانان بيشتر اهميت دارد يا چيز ديگر؟

نمي‌دانم در ذهن شما از خانه عفاف چه چيزي است كه مي‌گوييد با آن مخالفت شد آنچه در باب خانه‌هاي عفاف مطرح بوده است هم اكنون نيز اجرا مي‌شود ولي تحت عناوين ديگر. خانه سلامت و... و ارگان‌هاي مختلفي دست اندر كار آن هستند. اگر نباشد زنان فراري و بدكاره در يك محل نگهداري شوند و اعلام بشود آثار بسيار بد و ناخوشايند دارد. و البته اجراي اين مسأله نيازمند برسي و كنكاش بيشتر و سنجش ميزان و مقدار تبعات مثبت و منفي آن است به راحتي نمي‌توان گفت اجراي آن قطعاً مفيد و مؤثر است و تبليغات اجتماعي بدي ندارد چه بسا موجب فساد سازمان يافته و... بشود كه قطعاً هيچكس راضي به اين امر نيست.

  در حال حاضر زنان و دختران فراري جمع آوري در بهزيستي نگهداري مي‌شود. برخي از آنان با موافقت خودشان به خانواده بازگشت داده مي‌شود و برخي از آنان كه خانوادشان صالح و شايسته براي نگهداري آنان نيستند در بهزيستي نگهداري و ادامه حيات مي‌دهند. بنابراين نمي‌توان گفت خانه‌ي عفاف كه با اين انگيزه مطرح شده تعطيل شده بلكه هم ‌اكنون وجود دارد ولي نام و نشاني ندارد و شايد مناسب‌تر هم‌هميني است كه خيلي مطرح نباشد زيرا موجب آسيب‌هاي اجتماعي ديگري مي‌شوند كه در نهايت به صلاح و مصلحت جامعه نيست.

  براي كاهش مفاسد و همسر گزيني جوانان و تشكيل زندگي سالم و با نشاط دستورات ديني و شرعي مناسب‌ترين دستورات و راهكارهايست و هر آنچه با متون و مقررات ديني اسلام مطابقت نداشته باشد هرگز نمي‌تواند سعادت وخوشبختي جامعه و افراد را تأمين كند. كشور ژاپن بهترين نمونه كشوري است كه در آن دين و مقررات ديني آنچنان در آن حاكميت ندارد ولي از نظر خودكشي در صدر كشورهاي جهان قرار دارد در كشورهاي اروپايي و غربي كه قوانين مذهبي حاكميت اجتماعي ندارد بيشترين مفاسد و تجاوزات جنسي و... وجود دارد. بهترين راه براي سالم سازي محيط اجتماعي و تشكيل خانواده‌اي پاك و مطهر پاي بندي به دستورات الهي و قرآن كريم امامان معصوم است و بس و جز اين راه هيچ راهي وجود ندارد. هم راه سراب است و انتهاي مطلوب و نيكويي ندارد. بايد تلاش كنيم و دستورات ديني رواج يابد و اجرا شود تا جامعه سالم و سر زنده بشود.


2 نظر داده شده

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در پنج شنبه اول مهر 1389 ساعت 8:55 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


با وجود گرايش طبيعى انسان به زيبايى، پس چرا اظهار آن يا عشق ورزيدن به آن ممنوعيت دارد؟

با وجود گرايش طبيعى انسان به زيبايى، پس چرا اظهار آن يا عشق ورزيدن به آن ممنوعيت دارد؟

اين سؤال درست به اين مى ماند كه كسى بگويد چرا من وقتى زيبايى يك گل را در پارك درك مى كنم، نمى توانم آنرا ببينم و به خانه ببرم.

اين درست است كه هر چيزى كه از تناسبى برخوردار است زيباست و احساس تحسين آدمى را برمى انگيزد. امّا استفاده از آن با اين اختيار وسيع آدمى نيز به هر شكل آزاد است؟ اين  هرج و مرج است و درست مخالف زيبايى. دين با صحه گذاشتن بر نيازهاى آدمى راه تأمين آنرا هم نشان داده و حدود را برابر انسان نهاده كه مساوى زيبايى هم هست. شهوات و اميال آدمى حدّ توقف ندارد. داستان حرمسراها و صدها همسر و بى بندوبارى جنسى غرب حاصل آزادى اميال سركش آدمى است. در حالى كه توجّه به جمال و زيبايى اشكالى ندارد مثل زمين و آسمان . مظاهر الهى، مى توان فرياد برآورد كه عاشقم بر همه عالم كه همه عالم از اوست. اما در مورد جاهايى كه فساد و عدم تناسب و زشتى آور است بايد تعديل را پذيرفت. و در مورد نياز به جنس مخالف و اظهار عشق به او، ازدواج بستر كاملى براى چنين احتياجى است. هنر و ابعاد گوناگون گفتارى (شعر) ادبيات و... جاى ابراز همين ادراكات است.


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در پنج شنبه اول مهر 1389 ساعت 8:53 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


آزادى جنسى در منظر دين چقدر توسعه دارد؟

آزادى جنسى در منظر دين چقدر توسعه دارد؟

آزادى در هر موضوعى فضاى خود را داراست و اين امر آنقدر حائز اهميّت است كه در آزادترين كشورها تحت عنوان ليبرال دمكراسى مسائلى را تحت قانون و حدود قرار داده اند. از جمله گفتار يا رفتارى كه به امنيّت ملّى ضرر بزند.

امّا غريزه جنسى كه از حساسيّت زيادى برخوردار است به هيچوجه در دين مبين ما، تعطيل نمى شود بلكه تعديل مى گردد. يعنى انسان حق دارد از اين غريزه بهره مند شود ولى از راه ازدواج، حالا به نوع دائم يا موقت.

اين غريزه كور اگر رهبرى نشود مى بينيد كه در غرب، استفاده حيوانى از آن مى شود بلكه حيوان هم از آن شرم مى كند. چنان كه همجنس بازى ديگر قبحى ندارد و تجاوز والدين به فرزندان يكى از علل فرار و شكايت فرزندان شده است، اينكه كسى بگويد آنها مساله را حل كرده اند مثل اين مى ماند كه آب خروشانى را در بيابان رها كنند. اين راه حل نيست. حل قضيه اين است كه آب كنترل شود و در توربين ها بيفتد و نور بيافريند. چنان كه دين اين غريزه را هدف قرار نداده و اين كشش فطرى را ستبرى براى ايجاد و استمرار نسل انسانى قرار داده است. امّا در هر صورت دين در باب توصيه هاى زناشويى آنقدر دستورات زيبا و دلنشين دارد كه بهره مندى از حلال را شيرين تر مى كند و به هيچوجه فسادها و صدمه هاى جوامع غربى را ندارد. كتاب نقد زناشوئى و اخلاق از مرحوم مطهرى بسيار مفيد است.


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در پنج شنبه اول مهر 1389 ساعت 8:52 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


چگونه نوجوانان را در برخى از مسائل مانند(مسايل جنسى) راهنمايى كنيم؟

چگونه نوجوانان را در برخى از مسائل مانند(مسايل جنسى) راهنمايى كنيم؟

در مسأله راهنمايى افراد به طور كلّى بايد توان فهم، سن و روحيه ها حاكم بر شخص را ملاحظه كرد، و مطالب را در محدوده ی خاص ادراكى، سنى و روحى تنظيم و بيان كرد، برخى از مسايل را شايد بتوان به طور مستقيم متذكّر شد. ولى بسيارى از مسايل هستند كه بيان آنها نه تنها اثر مثبت نمى گذارد بلكه داراى اثرات منفى مى باشد. به عنوان مثال: مسأله جنسى و توجّه دادن شخص به اين كه در روابط با آن چگونه باشد، به خصوص شخصى كه تازه پا به بلوغ جنسى گذارده است به صورت مستقيم بسيار مشكل است. اوّلا بدون اينكه سخن از آن مسأله پيش بيايد بايد او را نسبت به جوّ زمان و اشخاص و محيط آشنا ساخت، و جهات مثبت و منفى جامعه را بيان كرد. تا هشدارى باشد براى او به اين كه در اين دنياى امروز اشخاصى هستند كه دشمن انسانيّت هستند و با طرح و نقشه هاى مختلف درصدد گمراهى افراد مى باشند به خصوص افرادى كه تازه به محيط اجتماع پا نهاده و از بسيارى مسايل بى اطّلاع هستند و تجربه ندارند.

ثانياً، هدف زندگى را كاملا بايد براى او روشن سازيم، تا بداند كه دنيا و آنچه در آن هست، مقدّمه اى براى سعادت انسانى مى باشد.

رابعاً: پس از طى كردن اين راه ها آنگاه به طور ظريف و دقّت لازم با انتخاب كلماتى مناسب به او بفهمانيم كه يكى از راههايى كه دشمن براى انحراف جامعه وارد مى شود، و راه انسان را به سوى كمال معنوى و انسانى و رشد عقلانى سد مى كند، غريزه جنسى است آنگاه در اينجا به بيان نمونه هايى بپردازيم كه با ياد خدا چگونه جلوى نفس امّاره را گرفتند(مانند حضرت يوسف) و خداوند آنان را به مقام عالى انسانى رساند، و افرادى كه دچار وسوسه هاى شيطانى شده و فريب عوامل محرك شهوت از سوى دشمنان را خوردند، و از هر پستى پست تر شدند در اين باره سرى كتابهاى آنچه يك جوان بايد بداند نوشته فرهاديان از چاپ دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم و بعضى كتب دكتر على قائمى توصيه مى شود.


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در پنج شنبه اول مهر 1389 ساعت 8:49 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


سفارش دين اسلام براي جوانان مجرد جهت آلوده نشدن به مسائل جنسي چيست؟

 سفارش دين اسلام براي جوانان مجرد جهت آلوده نشدن به مسائل جنسي چيست؟

در دوران نوجواني و جواني، از يك طرف كشش‏ها و جاذبه‏هاي فطري، معنويت، پاكي‏ها و نيكي‏ها، فعّال‏تر مي‏شوند و انسان را به سوي خود دعوت مي‏كنند و از طرف ديگر جاذبه‏هاي غريزي و ميل‏هاي جنسي، گل مي‏كند و بيدار مي‏شوند و انسان را به سوي خود فرا مي‏خوانند. هر دوي اين جاذبه‏ها و نيروها، لازم و ضروري است و خداوند از روي حكمت و مصلحت اين‏ها را براي رشد و كمال انسان، در وجود او قرار داده است و به دعوت هر دو بايد پاسخ مثبت داد و آن‏ها را اشباع و ارضا كرد. اگر به جاذبه‏ها و ميل‏هاي شهوي و جنسي پاسخ صحيح آن گونه كه خداوند مقرّر كرده، داده نشود طغيان مي‏كنند و سر به آشوب و شورش مي‏گذارند.

اگر نيازهاي طبيعي نسل جوان و مشكلات آنان مورد توجه قرار بگيرد و به موقع و به صورت مشروع ارضا شود، زمينه اكثر انحرافات اخلاقي و جرايم اجتماعي از بين مي‏رود. در دوران جواني افكار پريشان، مغز جوانان را تهديد مي‏كند. يك ساعت افكار عشقي مي‏تواند تمام نيروي مغز را خالي كند، در نتيجه، تمركز و قدرت و دقّت و نشاط و توان و ابتكار را از بين ببرد.

 

 


ادامه مطلب

نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در چهارشنبه سی و یکم شهریور 1389 ساعت 21:18 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


محدوديتها و قيد و بندهاى قانونى كه اسلام براى مسائل جنسى بيان نموده

اين همه محدوديتها و قيد و بندهاى قانونى كه اسلام براى مسائل جنسى بيان نموده براى چيست؟ آيـا بهتر نبود آزادى عمل در اين مسائل به افراد داده مى شد وهمانطور كه بعضى از دنيا پرستان از هر وسيله لذت بهره مى گيرند , ديگران هم بهره بردارى كنند ؟

آزاديهاى بى قيد و شرط سرابى بيش نيست و نتيجه آن انحراف عظيم از مسير خوشبختى و تكامل  انسانى و گرفتار شدن در بيراهه ها و پرتگاه ها است كه نمونه هاى زيادى از آن را با چشم خودمان به  شـكـل مـتـلاشـى شـدن خانواده ها , انواع جنايات جنسى , فرزندان نامشروع جنايت پيشه و انواع  بيماريهاى آميزشى و ناراحتيهاى روانى , مشاهده مى كنيم .  


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در چهارشنبه سی و یکم شهریور 1389 ساعت 21:14 موضوع اخلاق جنسی | لینک ثابت


نوع جدید و متفاوت از مدارس فقر + عکس

نوع جدید و متفاوت از مدارس فقر + عکس
مسئولین دولتی معتقدند که مدارس کپری درحال جمع شدن است و تنها معدود مدارسی در مناطق جنوبی کشور وجود دارد.
به گزارش جهان، این درحالی است که شواهد بسیاری وجود دارد که هنوز تعداد قابل توجهی دانش آموز وجود دارند که در مدارس کپری درس می‌خوانند.
اما اخیرا عکس‌های منتشر شده است که نشان می‌دهد ماجرا نگران‌کننده‌تر از وجود مدارس کپری است. آن‌هم مدارسی است که به صورت کاملا ناامن و غیر مطمئن پذیرای دانش‌اموزان بیگناه خطه فقر در سراسر کشور است.
تصاویری که در زیر مشاهده می‌کنید، نوع جدیدی از مدارس در مناطق فقیرنشین است که دو کلاس درس همزمان در یک اتاق را نشان می‌دهد.


ادامه مطلب

نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در چهارشنبه سی و یکم شهریور 1389 ساعت 20:28 موضوع سیاست | لینک ثابت


دانلود نرم افزارها ، تم ها و کلیپ های مذهبی موبایل

دانلود نرم افزارهای مذهبی موبایل

http://www.aviny.com/mobile/software/software.aspx

دانلود تم های مذهبی موبایل

http://www.aviny.com/mobile/theme/Ahlabeyt.aspx

دانلود کلیپ های مذهبی موبایل

http://www.aviny.com/clip/index_clip.aspx


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در جمعه بیست و ششم شهریور 1389 ساعت 10:25 موضوع هیئت رهپویان مهدی(عج) | لینک ثابت


«عاشقانه‌های یک کلمن!» شعری که بانظر رهبر انقلاب به دیوار بنیاد جانبازان نصب شد

عاشقانه‌های یک کلمن! شعری که بانظر رهبر انقلاب به دیوار بنیاد جانبازان نصب شد

محمدحسین جعفریان در دیدار شاعران با مقام معظم رهبری شعری را خواند که رهبر معظم انقلاب فرمودند: بدهید این شعر را خوش‌نویسی کنند و بدهید به بنیاد جانبازان و ایثارگران، آن‌جا آویزان کنند. جعفریان که خود جانباز است، این شعر را به جانبازان تحت درمان در «کلینیک درد» بیمارستان خاتم الانبیاء تقدیم کرده است.

 شعر محمدحسین جعفریان که در قالب نو سروده شده است، «عاشقانه‌های یک کلمن!» نام دارد.


ادامه مطلب

نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در جمعه بیست و ششم شهریور 1389 ساعت 9:56 موضوع شهدا | لینک ثابت


توصیه های اخلاقی – عرفانی امام خمینی (قدس سره) 3 -تفکر در موجودات عالم، یکی از وسایل نجات از خود بینی

 توصیه های اخلاقی عرفانی  امام خمینی (قدس سره) 3 -تفکر در موجودات عالم، یکی از وسایل نجات از خود بینی  

ما اگر ساعتی تفکر کنیم در موجودات عالم، که خود نیز آز آن هاییم و بیابیم که هیچ موجودی از خود چیزی ندارد و آنچه به او و همه رسیده، الطافی است الهی و موهبت هایی است عاریت، و الطافی که خداوند منان به ما فرموده چه قبل از آمدن ما به دنیا و چه در حال زیستن، از طفولیت تا آخر عمر و چه پس از مرگ، به واسطه ی هدایت کنندگانی [است] که مأمور هدایت ما بوده اند، شاید بارقه ای از حبّ او- جلّ و علا- که محجوب از آن هستیم، در ما پیدا شود و پوچی و بی محتوایی خود را دریابیم و راه به سوی او- جلّ و علا- برای ما باز شود یا لااقل از کفر جحودی نجات یابیم و انکار معارف الهی و جلوه های رحمانی را برای خود مقامی محسوب نکنیم و به آن افتخار نکنیم که تا ابد محبوس در چاه وَیلِ خود خواهی و خود بینی شویم.

در نقلی است که: «خداوند تعالی به یکی از انبیاء خود خطاب کرد که یکی را که از خود بدتر می دانی به ما عرضه کن، و او لاشه ی مردار حماری را چند قدم کشاند که عرضه کند و پشیمان شد. خطاب شد که اگر آورده بودی از مقام خود سقوط کرده بودی».

من نمی دانم که این نقل اصلی دارد یا نه، لکن در آن مقام که اولیا هستند شاید نظر به برتری خود، سقوط آوَرَد که آن خود بینی و خودخواهی است.

اگر این گونه [است،آن وقت متوجه می شویم که ] چرا پیمبر خاتم (ص) از ایمان نیاوردن مشرکان، آن گونه تأسف و تأثر جان فرسا داشت که مخاطب شد به خطاب: ﴿ فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا ای رسول! نزدیک است که اگر امّت به قرآن ایمان نیاورند جان عزیزت را از شدت حزن و تأسف بر آنان هلاک سازی (کهف/6) ؛ جز آنکه به همه بندگان خدا عشق می ورزید و عشق به خدا عشق به جلوه های او است.

او حجاب های ظلمانی خود بینی ها و خود خواهی های منحرفان که منجر به شقاوت آنان و منتهی به عذاب الیم جهنّم که ساخته و پرداخته اعمال آنان است رنج می برد و سعادت همه را می خواست؛ چنانچه برای سعادت همه مبعوث شده بود و مشرکان و منحرفان کوردل با او که برای نجات آنان آمده بود دشمنی می کردند.

ما و تو اگر توفیق یابیم که بارقه ای از این عشق به جلوه های حق که در اولیای اوست در خود ایجاد کنیم و خیر همه را بخواهیم به یک مرتبه از کمال مطلوب رسیده ایم.

خداوند تعالی دل های مرده ی ما را به فیض رحمت خود و رحمت برگزیده ی خود که رحمة للعالمین است حیات بخشد.


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در چهارشنبه بیست و چهارم شهریور 1389 ساعت 9:14 موضوع اسوه ی حسنه ( سیره ی آفتاب ) | لینک ثابت


توصیه های اخلاقی – عرفانی امام خمینی (قدس سره) 2 - انانیّت، حجاب اصلی انسان

توصیه های اخلاقی عرفانی  امام خمینی (قدس سره) 2 - انانیّت، حجاب اصلی انسان

 او- جلّ و علا- اول و ظاهر و باطن است:«آیا ممکن است برای غیر تو از ظهور نصیبی باشد که برای تو نیست، تا این که او وسیله ی ظهور تو گردد؟ کی غایب بوده ای که نیازمند برهان باشی تا به تو دلالت کند؟ و کی دور بوده ای که آثار (مخلوقات) وسیله ی رسیدن به تو شوند؟ [هرگز چنین نیست و] کور باد چشمی که تو را مراقب خود نبیند.» (فرازی از دعای امام حسین (ع) در روز عرفه)

غایب نبوده ای که تمنا کنم تو را      پنهان نئی زدیده که پیدا کنم تو را (فروغی بسطامی)

او ظاهر است و هر ظهوری ظهور اوست و ما خود حجاب هستیم. انانیّت و انیّت ماست که ما را محجوب نموده،«میان عاشق و معشوق هیچ حایل نیست تو خود حجاب خودی حافظ از میان برخیز».

به او پناه ببریم و از او- تبارک و تعالی- با تعرّض و ابتهال بخواهیم که ما را از حجاب ها نجات دهد: «بار الها بریدگی کامل[ از متعلقات] را برای توجّه به خودت ارزانِیَم فرما و چشم دلهایمان را به فروغ نظر کردن به خودت روشن گردان، تا دیده گان دل پرده های نور را دریده و به معدن عظمت و جلال برسد و جانهایمان به عز قدس تو تعلق یابند. الها! مرا در شمار آنان قرار که ندایشان دادی، اجابت کردند. و نیم نگاهی به آنان افکندی در برابر جلال تو مدهوش گشتند.» (مناجات شعبانیه)

ما هنوز در قید حجاب های ظلمانی هستیم و پس از آن ها حجاب های نور است و ما محجوبان، هنوز اندر خم یک کوچه ایم.


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در چهارشنبه بیست و چهارم شهریور 1389 ساعت 9:10 موضوع اسوه ی حسنه ( سیره ی آفتاب ) | لینک ثابت


توصیه های اخلاقی – عرفانی امام خمینی (قدس سره) 1 - فقرِ ذاتیِ تمام موجودات

توصیه های اخلاقی عرفانی  امام خمینی (قدس سره) 1 - فقرِ ذاتیِ تمام موجودات

جهان چه ازلی و ابدی باشد یا نه و چه سلسله های موجودات غیر متناهی باشد یا نه ، همه فقیرند ؛ چون هستی ، ذاتی آنان نیست .

اگر با احاطه ی عقلی جمیع سلسله های متناهی را بنگری ، آوای فقر ذاتی و احتیاج را در وجود کمال آن ها بالذّات موجود است و کمالات ذاتیِ آن است ، می شنوی و اگر به مخاطبه ی عقلی خطاب به سلسله های فقیرِ بالذات نمایی که : «ای موجود فقیر ! چه کسی قادر است رفع احتیاج شما را نماید؟» همه با زبان فطرت ، هم صدا فریاد می زنند که : «ما محتاجیم به موجودی که خود، همچون ما فقیر نباشد در هستی و کمال هستی »؛ و این فطرت نیز از خود آنان نیست:  ﴿ فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ آن فطرت الهی که مردم را بر آن آفرید ، آفرینش خدا را دگرگونی نیست . (روم/30)

فطرت توحید از خداوند است و مخلوقاتِ فقیرِ بالذّات فقیر و محتاجند، جز غنیِّ بالذّات و امکان ندارد چنین تبدیلی، وچون بالذّات فقیر و محتاجند، جز غنیِّ بالذّات کسی رفع فقر آنان را نخواهد کرد و این فقر که لازمِ ذاتی آنان است همیشگی است؛ چه این سلسله ابدی باشد یا نباشد،ازلی باشد یا نباشد و از هیچ کس جز او کارگشایی نخواهد شد و هر کس هر کمال و جمالی دارد از خود نیست بلکه جلوه ی کمال و جمال اوست: ﴿ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى هنگامی که تو تیر افکندی ، نه تو بلکه خدا افکند (انفال/17). [او- جلّ و علا- ] در هر چیز و هر فعل و هر گفتار و کردار صادق است و هر کس این حقیقت را دریابد و ذوق کند، به کسی جز او دل نبندد و از کسی جز او حاجت نخواهد.

سعی کن در خلوت در این بارقه ی الهی فکر کنی و به طفل قلبت تلقین کن و تکرار کن تا به زبان آید و در مُلک و ملکوت وجودت این جلوه خود نمایی کند، و به غنیِّ مطلق بپیوند تا از هر کس جز او غنی شوی و از او توفیق وصول بخواه تا تو را از همه کس و خودی خودت بِبُرَد و تشریف حضور دهد و اذن دخول .


نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در چهارشنبه بیست و چهارم شهریور 1389 ساعت 9:1 موضوع اسوه ی حسنه ( سیره ی آفتاب ) | لینک ثابت


شهادت مولا علی (ع) بر عدالت خواهان واقعی ، بر آزادی خواهان حقیقت جو و بر عابدان مخلص تسلیت باد

فلک با ماه پاره گریه می کرد

ستاره با ستاره گریه می کرد

به خشتی در خرابه پیرمردی

نهاده سر هماره گریه می کرد

بهانه می گرفت از مادر خود

یتیمی با اشاره گریه می کرد

به پای نخل های خشک کوفه

کند تا چاه چاره گریه می کرد

به بالین پدر می کرد دختر

به فرقش تا نظاره گریه می کرد 

             ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 

ارکان آسمان و زمین خدا شکست

وقتی سر نماز سر مرتضی شکست

شمشیر زهر خورده زخمی زد عاقبت

پیشانی بلند شه لافتی شکست

لبریز بود کاسه ی شیر یتیم ها

در شهر کوفه کاسه ی صبرش چراشکست

دست حسین و ابالفضل را گرفت

در دست هم گذاشت ، دل روضه ها شکست

این ماجرا تمام شد و چند سال بعد

ضرب عمود فرق علمدار را شکست


2 نظر داده شده

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در سه شنبه نهم شهریور 1389 ساعت 21:11 موضوع رسول خدا(ص) و اهل بیت عصمت و طهارت (ع) | لینک ثابت


علی زیباترین سروده ی هستی – شهید چمران

علی زیباترین سروده ی هستی – شهید چمران

-          اگر پرستش غیر خدا مجاز بود ، علی را می پرستیدم .

 

-          من فقط به قلب سوخته ی خود اجازه می دهم که از علی سخن بگوید و فقط به حرمت عشق جرات می کنم به علی نزدیک شوم.

 

-          آخر چگونه می توان خدای بزرگ را پرستید و به علی عاشق نشد ؟ چگونه ممکن است به خدا که کمال مطلق است چشم دوخت و لی کمال متعالی علی را نادیده گرفت ؟ عشق به علی جزوی از پرستش خداست.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           


ادامه مطلب

نظر بدهید

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در سه شنبه نهم شهریور 1389 ساعت 20:37 موضوع شهدا | لینک ثابت


گلچین خاطرات مسابقه خاطره نویسی اردوی شلمچه

قبل از ایام نوروز با بچه های هیئت رفته بودیم اردوی مناطق جنگی ، بع از اردو منو روح الله با هماهنگی آقا سید یک مسابقه خاطره نویسی برگزار کردیم چون من رفتم یاسوج روح الله رفت قم همه ی زحمت ها افتاد رو دوش آقا سید به هر حال مسابقه برگزار شد و چند تا از خاطره ها خیلی خوب از آب در اومد . امروز که توی خیابون های دنیای مجازی قدم می زدم وارد هیئت رهپویان مهدی (عج) دهدشت شدم مسلم قسمتی از خاطرات بچه ها رو تو سایت زده بود ؛ من هم که نتونسته بودم تمام خاطرات و بخونم از فرصت استفاده کردم و خاطرات و خوندم با کمی دست کاری کوچولو توی وبلاگ قرار دادم که اون رو تقدیم می کنم به روح شهید چمران ، به امید آنکه شهادت نصیب ما هم بشه .

 

گلچین خاطرات مسابقه خاطره نویسی اردوی شلمچه

سید موسی طاهری دوست :

حرکت کردیم سوی خاکی که شهیدان ما جان خود را دادند(شلمچه).توی راه بچه ها عکس گرفتند.

ما برگشتیم به خرمشهر و شام را همان جا خوردیم،شام ما ماست با خرما بود،خوشمزه بود.


ادامه مطلب

9 نظر داده شده

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در دوشنبه سی و یکم خرداد 1389 ساعت 15:19 موضوع هیئت رهپویان مهدی(عج) | لینک ثابت


شهید چمران

شهید چمران

دکتر چمران در میان دانش آموزان موسسه صنعتی جبل عامل (روستای برج شمالی- حومه شهر صور)

خدایا می ‏خواهم فقیر بی ‏نیاز باشم که جاذبه‏ های مادی زندگی مرا از زیبایی و عظمت تو غافل نگرداند، خدایا خوش دارم گمنام و تنها باشم تا در غوغای کشمکش‏های پوچ مدفون نشوم.
خدایا درمندم و بندبند وجودم از شدت درد صیحه می‏زند، تو مرا در بستر مرگ آسایش بخش.
خسته شده ‏ام، پیر شده ‏ام، دل شکسته ‏ام.
ناامیدم، دیگر آرزویی ندارم، احساس می‏کنم که در این دنیا دیگر جای من نیست با همه وداع می‏ کنم و می ‏خواهم فقط با خدای خود تنها باشم.
خدایا به سوی تو می ‏آیم از عالم و عالمیان می ‏گریزم تو مرا در جوار رحمت خود سکنی ده.


یک نظر

نوشته شده توسط سید عبدالهادی غفاری در یکشنبه سی ام خرداد 1389 ساعت 11:58 موضوع شهدا | لینک ثابت